Jak dotąd nasze rozważania toczą się wokół czynów i postępowania ludzi. Czynów i konsekwencji które dotyczą każdego człowieka, kimkolwiek on jest. Apostoł Paweł koncentruje się na rozróżnieniu dobra od zła. Czynów złych i dobrych. Najpierw zapoznaliśmy się z obszerną listą złych czynów, później czytaliśmy o dobrych czynach, które są jakąś przeciwwagą dla tych złych. Ludzie, którzy czynią dobro zasługują w ocenie Pawła na szacunek, chwałę, pokój i nieśmiertelność, nieskazitelność. Natomiast ludzie którzy czynią zło, nieprawość gromadzą sobie je, tak jak akta sądowe, przed obliczem Pana, który jest Sędzią. Ludzie ci, gromadzą sobie gniew Boży. Dalej czytamy, że czeka ich nie pochwała, ale utrapienie i ucisk.
Kto może spodziewać się utrapienia, ucisku, gniewu Bożego wynikającego z pomsty lub bardziej z Bożego wzburzenia?
A więc w pierwszej kolejności są to ludzie bezbożni, nieprawi, niesprawiedliwi, którzy odwracają się od Boga, a poznawszy Go nie oddają Mu czci, którzy znikczemnieli w myślach swoich. Następnie są to ludzie czyniący niegodziwości, które mamy wymienione pod koniec pierwszego rozdziału. A w drugim rozdziale są to ludzie;
- zabiegający o uznanie dla siebie, lub kłótliwi
- sprzeciwiający się prawdzie, odwracają się od niej, tłumiący ją
- hołdujący bezprawiu, nieprawości.
Do tej listy możemy jeszcze dopisać kolejne złe czyny i postawy, które są grzechem, przestępstwem wobec prawa i zasługują na Boży gniew.
- pochwalanie zła, ludzie hołdujący, oddający się nieprawości
- obłudnicy
- sędziowie innych
- gardzący dobrocią Bożą
- zatwardziali, ludzie o nieskruszonych sercach
Ponownie chcę zwrócić uwagę na fakt, że apostoł Paweł, głoszenie dobrej nowiny, nie rozpoczyna od poklepywania ludzi po plecach. Nie głosi, Bóg was kocha takimi jakimi jesteście i ma dla ciebie wspaniały plan. Jest naprawdę zakochany w tobie. Jest zafascynowany tobą, szaleje za tobą. To jest nic innego jak populistyczne uproszczenie. Boża miłość jest miłością życzliwą ale też odpowiedzialną, czasami surową, wymagającą. To nie jest miłość przejawiająca się w bezstresowym wychowaniu .
"Albowiem Ty nie jesteś Bogiem, który chce niegodziwości, Zły nie może z tobą przebywać. Nie ostoją się chełpliwi przed oczyma twymi, Nienawidzisz wszystkich czyniących nieprawość." Ps. 5:5-6
"Ale teraźniejsze niebo i ziemia mocą tego samego Słowa zachowane są dla ognia i utrzymane na dzień sądu i zagłady bezbożnych ludzi." 2 Piotr. 3:7
"Szukajcie Pana, dopóki można go znaleźć, wzywajcie go, dopóki jest blisko! Niech bezbożny porzuci swoją drogę, a przestępca swoje zamysły i niech się nawróci do Pana, aby się nad nim zlitował, do naszego Boga, gdyż jest hojny w odpuszczaniu!" Izaj. 55:6-7
Zbuntowani ludzie dążą do usankcjonowania bezprawia. Szczególnie jest to widoczne w naszych czasach. Spotykamy się z negacją jakiegokolwiek prawa. Powstają ruchy anarchistyczne, libertynizm. Nie jest to nic nowego. Ludzie chcą być wolni, niczym nie ograniczeni, nie sterowani prawem. W Biblii czytamy o Jutrzence, o zbuntowanych aniołach, którzy zbuntowali się przeciwko Bogu i Jego prawu. Jedną z herezji w kościele nazwano antynomizmem, ruch przeciwko normom, przeciwko prawu. Tymczasem Pan Bóg nienawidzi bezprawia i nieprawości. Czytamy o tym w setkach miejsc w Piśmie Świętym. Bezprawie jest przyczyną braku miłości.
"A ponieważ bezprawie się rozmnoży, przeto miłość wielu oziębnie." Mateusza 24:12
Tak, utrapienie i ucisk spadnie na duszę każdego człowieka, który popełnia złe
"Albowiem Ty nie jesteś Bogiem, który chce niegodziwości, Zły nie może z tobą przebywać. Nie ostoją się chełpliwi przed oczyma twymi, Nienawidzisz wszystkich czyniących nieprawość." Ps. 5:5-6
"I tak w zapalczywym gniewie wywrę zemstę na narodach, które nie były posłuszne."
Mich. 5:14
"Dlatego mówi Wszechmocny Pan: Ponieważ wy wszyscy staliście się żużlem, oto Ja zgromadzę was w Jeruzalemie. Jak wrzuca się razem srebro i brąz, żelazo, ołów i cynę do tygla i rozpala pod nim ogień, aby je stopić, tak Ja zgromadzę was w moim gniewie i w mojej zapalczywości i wrzucę was razem, i stopię. Zgromadzę was i rozdmucham ogień swojej popędliwości przeciwko wam, abyście byli w nim stopieni. Jak topi się srebro w tyglu, tak wy będziecie w nim roztopieni i poznacie, że Ja wylałem na was swoją zapalczywość." Ezechiela 22:19-22
"Kto ostoi się przed jego srogością? Kto wytrwa wobec zapalczywości jego gniewu? Jego zawziętość roznieca się jak ogień, a skały rozpadają się przed nim." Nah. 1:6
"I widziałem niebo otwarte, a oto biały koń, a Ten, który na nim siedział, nazywa się Wierny i Prawdziwy, gdyż sprawiedliwie sądzi i sprawiedliwie walczy. (...) A przyodziany był w szatę zmoczoną we krwi, imię zaś jego brzmi: Słowo Boże. (...) A z ust jego wychodzi ostry miecz, którym miał pobić narody, i będzie nimi rządził laską żelazną. On sam też tłoczy kadź wina zapalczywego gniewu Boga, Wszechmogącego." Obj. 19:11,13,15
Prawda ma znaczenie. W dzisiejszym fragmencie czytamy o ludziach którzy sprzeciwiają się prawdzie, nie są jej ulegli, posłuszni W innym liście Paweł napisał o ludziach, którzy nie przyjmują miłości prawdy. "A ów niegodziwiec przyjdzie za sprawą szatana z wszelką mocą, wśród znaków i rzekomych cudów, I wśród wszelkich podstępnych oszustw wobec tych, którzy mają zginąć, ponieważ nie przyjęli miłości prawdy, która mogła ich zbawić." 2 Tes. 2:9-10
"Kto wierzy w Syna, ma żywot wieczny, kto zaś nie słucha Syna, nie ujrzy żywota, lecz gniew Boży ciąży na nim." Jan. 3:36
Uzupełnienie: W wierszu ósmym mamy użyte bardzo ciekawe słowo greckie 'eritheias',słowo to można przetłumaczyć jako rywalizacja spowodowana egoizmem, Starożytni Grecy używali 'eritheía' ("najemne samolubstwo") działanie dla własnego zysku, kosztem niezgody (sporu), które ona powoduje, lub ("samolubna ambicja") która stawia własny interes przed tym, co Pan uzna za słuszne, lub co jest dobre dla innych.
"Najpierw Żyda, potem Greka". Żydzi otrzymali więcej światła, jak żaden inny naród byli narodem szczególnym dla Pana, znali Zakon, mieli go w zasięgu ręki. Pan Bóg jest sprawiedliwy w swoich sądach. Dlatego w tym miejscu warto zacytować słowa Pana Jezusa; "Lecz ten, który nie znał, choć popełnił coś karygodnego, odbierze niewiele razów. Komu wiele dano, od tego wiele będzie się żądać, a komu wiele powierzono, od tego więcej będzie się wymagać" Łukasza 12:48
W wersetach 9-10 Paweł wskazuje na zasadę Bożego zbawienia - najpierw skierowane jest ono do Żydów, a dalej do nie-Żydów. Jezus posłany był do owiec z domu Izraela, piewsze przesłanie było adresowane do Izraela, Paweł swoim zwyczajem w każdym mieście szedł najpierw do synagogi, aby skierować dobrą nowinę do Żydów. Jest to wielkie błogosławieństwo dla tego narodu, ale też straszne przekleństwo jeżeli nie są Bogu wierni.
OdpowiedzUsuń